はなれて奏でる（５）

 　「おくのほそ道」の有名な冒頭

　月日は百代の過客にして、行きかふ年もまた旅人なり。

よく言われるように、李白の詩「春夜　従弟の桃花園に宴するの序」を下敷きにしています。　　

　夫れ

　天地は　万物の逆旅なり

　光陰は　百代の過客なり

ここから芭蕉が旅へ誘うのに対し、李白はやっぱり宴に誘います。嗜好の違いですからやむを得ません。

　「おくのほそ道」の末の松山の段。

　末の松山は、寺を造りて末松山といふ。松の間々皆墓原にて、翼を交はし枝を連ぬる契りの木も、つひにはかくのごときと、悲しさもまさりて、塩竃の浦に入相の鐘を聞く。

　これは白居易の「長恨歌」から

　天に在りては願わくは比翼の鳥となり

　地に在りては願わくは連理の枝とならん

玄宗と楊貴妃がモデルで、永遠の愛を誓う言葉。比翼連理という四字熟語になっています。ただし、いまの若い人に言っても、怪訝な顔をされるでしょう。

　これもまた有名な平泉の段。

　さても、義臣すぐってこの城にこもり、功名一時の叢となる。「国破れて山河あり、城春にして草青みたり」と笠うち敷きて、時の移るまで涙を落としはべりぬ。

　これは杜甫の「春望」から。

　国破れて山河在り

　城春にして草木深し

　時に感じては花にも涙を濺ぎ・・・

　むすびは、松島とならぶ絶景といわれた象潟の段。

　俤松島に通ひて、また異なり。松島は笑ふがごとく、象潟は憾むがごとし。寂しさに悲しみを加へて、地勢魂を悩ますに似たり。

　象潟や雨に西施がねぶの花

西施は中国絶世の美女の名。李白が好んで詩の題材としました。

　ここでは再度、先に紹介した白居易の「長恨歌」から。

　太液の芙蓉　未央の栁

　芙蓉の面の如く　栁は眉の如し

　此に対して如何ぞ涙の垂れざらん

　また蘇軾の「湖上に飲す　初めは晴れ後に雨ふる」から。

　　山色空濛として　雨も亦奇なり

　　西湖を把って西子に比せんと欲すれば

　　淡粧濃抹総べて相宜し

　芭蕉の頭のなかでは、時空をへだてた李白や杜甫とも詩のハーモニーが奏でられていたことでしょう。が、漢詩の素養に乏しいわれわれの頭のなかで、芭蕉ほどにはハーモニーを奏でていないのではないかと心配です。