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2024年6月6日木曜日

小式部内侍って誰?

 

 大江山いく野の道の遠ければ
       まだふみも見ず天の橋立  小式部内侍

 母の住む丹後国は、大江山を越え、生野を通って行く道のりが遠いので、まだかの有名な天の橋立を踏んでみたこともありませんし、母からの手紙も届いておりません。

百人一首60番の歌。小式部内侍は和泉式部と橘道貞(和泉守)の間の娘。母同様、彰子に仕えた。

 この歌は詞書といっしょに読まないとこうは訳せない。詞書はつぎのとおり。

 和泉式部、安昌に具して丹後国に侍りけるころ、都に歌合のありけるに、小式部内侍歌よみにとられて侍りけるを、中納言定頼つぼねのかたにまうできて、歌はいかがさせ給ふ、丹後へ人はつかはしけむや、使はもうでこずや、いかに心もとなくおぼすらむ、などたはぶれてたちけるをひきとどめてよめる


 中納言定頼は、百人一首64番に歌を採られている歌人。あの公任の子である。

 定頼は小式部内侍に気があったのか、すこし失礼な戯れごとを言ってしまった。和泉式部は当時、①橘道貞(小式部内侍の父)、②為尊親王、③敦道親王につづく、第4の男④藤原保昌と再婚し、夫の任地である丹後についていっていた。

そうした折り、歌合が開かれることになり、小式部内侍にもお声がかかった。母の名声があまりに高かったので、定頼は「お母様に頼んだ代作の手紙は届きましたか」と冗談を言ったのだ。それに対する反撃が上記の歌。みごと。


(唐津くんち11番曳山 酒呑童子と源頼光の兜)

 大江山に酒呑童子という鬼が出没し、源頼光(マサカリかついだ金太郎はその家来)が退治した。はねられた酒呑童子の首は宙を飛んで頼光の兜にかぶりついたという。

頼光のほうが年長だが没年はあまり変わらないので、小式部の内侍と頼光は同時代人といってよい。このころ、大江山には酒気を帯びた盗賊団が多数出没したのだろう。丹後までの道は地理的のみならず治安・労力的にも遠かったはずだ。


 定頼のこうした軽率な性格は父譲り。父・公任は紫式部におなじような戯れごとを言って、聞き流しの返礼をこうむっている(『紫式部日記』五十日の祝い)。

 左衛門の督(公任)、
 「あなかしこ、このわたりに若紫やさぶらふ」とうかがひ給ふ。源氏にかかるべき人も見え給はぬに、かの上はまいていかでものし給はむと、聞き居たり。

 若紫は『源氏物語』に登場する源氏の最愛の女性・紫の上の幼いころの呼び名。公任としては「さいきん評判の源氏物語の作者さんはいらっしゃいますか?若紫の名で呼んじゃおうかな?」みたいなつもりだったろうが、紫式部のまじめな性格をまえにして玉砕。おのれのみ砕けてものを思ふころとなった。まるで「虎に翼」における伊藤沙莉と沢村一樹の間のやりとりのよう。

 清少納言と行成のやりとりが『枕草子』に複数記載されていることは前に紹介したとおり。女官たちは男性官僚たちのちょっかいに悩んだり、かけあいを楽しんだりしたことだろう。

※現代語訳等は『ビギナーズクラッシック日本の古典 百人一首(全)』谷知子編によった。

2024年6月5日水曜日

和泉式部って誰?

 

 あらざらむこの世のほかの思ひ出に
       いまひとたびのあふこともがな  和泉式部

 私はもうすぐ死んで、この世からいなくなるでしょう。あの世への思い出として、せめてもう一度だけあなたにお逢いしたいのです。

百人一首56番の歌。『和泉式部日記』の作者。日記は冷泉天皇の子である兄・為尊親王(花山天皇の異母弟)が亡くなったあと、その弟・敦道親王との燃え上がる恋を描いたもの。敦道親王が亡くなったあと、和泉は日記を執筆した。

その後、和泉は中宮彰子に仕えた。彰子は、道長と倫子との間の娘。赤染衛門が倫子のサロンのあと、彰子のサロンに仕えるようになったのは、母→娘という自然な流れである。

一条天皇は、文学好き。当初、漢詩文など教養のある定子(高畑充希)にぞっこん。定子には清少納言が仕えていた。定子は道隆と儀同三司母の子である。伊周らの失脚に伴い、落飾してしまう。

その後継をねらったのが、道長と娘・彰子。道長は文学好きな一条天皇の気をひこうと彰子のサロンに華麗な女流歌人をスカウトしまくった。赤染衛門しかり、紫式部しかり、和泉式部しかり。どこぞの野球チームのよう。

和泉式部の人生や日記はスキャンダラスなのだけれども、道長はそこらへんも踏まえつつ、一条天皇の気をひく人材のひとりとしてスカウトしたのだろう。彰子サロンでは、紫式部の4年後輩である。

紫式部は、日記に、和泉式部評を書いている。

 和泉式部といふ人こそ、おもしろう書きかはしける。されど、和泉はけしからぬかたことあれ、うちとけて文はしり書きたるに、そのかたの才ある人、はかない言葉のにほひも見え侍るめり。歌は、いとをかしきこと。ものおぼえ、歌のことわり、まことの歌よみざまにこそ侍らざめれ、口にまかせたる言どもに、必ずをかしき一ふしの目にとまる詠み添へ侍り。それだに、人の詠みたらむ歌難じことわりゐたらむは、「いでやさまで心は得じ。口にいと歌の詠まるるなめり」とぞ見えたるすぢに侍るかし。「恥づかしげの歌よみや」とおぼえ侍らず。

的確といわれるが長いので、『ビギナーズクラッシック日本の古典 百人一首(全)』の和泉評を引用する。

 和泉式部は、その身体表現、官能性、豊かな表現力において、他の歌人とは一線を画する、独自の恋歌の世界を形成する。

天皇の血をひく貴公子兄弟をはじめ、男にモテモテで恋多き人生から得た糧をすべて恋歌に昇華したのだろう。

ところで、和泉式部の和泉は泉州岸和田というばあいの泉州のことである。先日、和泉葛城山に登った報告をしたが、あの和泉である。

和泉は何度か結婚している。最初の夫・橘道貞が和泉守になったので、和泉式部と呼ばれる。岸和田にはゆかりの地がいくつかある。

 https://www7b.biglobe.ne.jp/~kiku-uj/yukari/izumi.html

※現代語訳等は『ビギナーズクラッシック日本の古典 百人一首(全)』谷知子編によった。

2019年1月18日金曜日

松と梅のめでたさ


 成人式は能楽師・今村嘉太郎さん主催の能楽新春コンサートにいってきました。新年を言祝ぎ,とても晴れやかで楽しい会でした。

 演目は,『高砂』,『老松』,『東北』など。いずれも松や梅がでてきて目出度い,新年の門出にふさわしいもの。江戸城では正月,必ずこの3曲を演っていたそうです。

 『高砂』は結婚式の定番なので,みなさんご存知でしょう。相生の松によせて夫婦愛と長寿を愛で人生を言祝ぐめでたい曲です。ワキは九州阿蘇宮の神官ですから,九州とゆかりがあります。舞台は播磨国の高砂の浦。高砂の松と住吉の松の精がでてきます。松は冬でも枯れず緑であることから,人は古来,その生命力に憧れ,あやかりたいと考えてきたんですね。

 『老松』は,地元太宰府ゆかりの曲です。福岡県民ならずとも,大宰府にながされた菅原道真公を追って京都から飛んできた「飛梅」の話はご存知でしょう。天満宮のむかって右手にいまも花を咲かせていますね。昨日書いた原田マハさんのトークショーにでてきた猫の名も「飛梅太」でした。飛梅の話にはつづきがあって,松がそのあとを追ってきたのです。その名も「追松」。曲名では『老松』となっていますが,「追松」と表記したほうがもとの話とあいやすい。高砂は松と松のカップルでしたが,この曲では梅と松のカップルです。梅もまた冬のさなかに,他の花に先駆けて花を咲かせるので,生命力,さきがけとしての魅力,凛とした姿勢,希望などを感じさせます。松ととも古来愛されてきたゆえんでしょう。

 『東北』(「とうほく」ではなく,「とうぼく」と読むそうです。)は,前2曲とちがい,九州とのゆかりはありません。筆者はむかし岸和田に住んでいたのですが,そちらとゆかりがあります。岸和田はむかし和泉国と呼ばれていました。百人一首のなかに,和泉式部という女流歌人がいることはご存知でしょう。式部は夫が和泉守だったことから,和泉式部と呼ばれるようになったそうです。岸和田には「和泉式部ゆかりの恋の淵」なるものがあります。

 さて式部は,これまた有名な中宮彰子につかえていました。藤原道長の娘で,『源氏物語』を書いたことでも有名な紫式部もつかえていました。道長の没後,彼が建立した法成寺の東北に建てられたのが東北院です。その庭には,和泉式部が手植えした梅があります。その名は「軒端の梅」。

 謡曲『東北』には和泉式部の霊があらわれます。式部は歌舞の菩薩になっています。生前の思いでを語り,和歌の徳,仏教のありがたさを説いて舞をまいます。

  あらざらむ この世の外の 思ひ出に
        今ひとたびの 逢うこともがな

                       和泉式部

2012年11月6日火曜日

小式部内侍と大江山・酒呑童子と頼光と。





和泉式部の娘が
小式部内侍(こしきぶのないし)。

母とおなじく恋多き女流歌人
藤原教道,藤原定頼らお歴々と浮き名をながしています。

それだれ?というかたも
小倉百人一首のこの歌はご存知でせう。

  大江山 いく野の道の 遠ければ
         まだふみもみず 天の橋立

  (大江山を越えて、生野へも行ったことがないで
  まだ天橋立へ行ったこともありませんし,手紙も見てません)

この歌の当時,和泉式部の評判は確立していたもの
小式部内侍は母に代作を依頼しているとのウワサが。

小式部は歌合せで,歌をつくらねばならなかったとき
母の和泉式部は夫の任地・天の橋立(丹後)に。

そこで,藤原定頼が「母上から代作の使者が来ましたか?」
とからかったところ,切り返しの返事がこの歌。

この巧みな切り返しに
定頼は返歌もできないほど驚き,恥をかいたとか。

ところで,ここに出てくる大江山は
あの酒呑童子がでてくる大江山のことです。

外からの穢れから平安京をまもる堺とされ
ふるくから盗賊の住処でした。

そこに酒呑童子という鬼の頭領がいるということで
これを退治したのが源頼光。

さきにみにいった
『御伽草子』でも有名な話です。

小式部内侍と源頼光は同時代人。なので
当時の大江山はそうとう怖いところだったでせう。

…というわけでもなく,先週土曜日は
唐津くんちに行ってきました。

写真は11番山
「酒呑童子と源頼光の兜」。

頼光らが酒呑童子の首をはねたところ
首は宙をとんで,頼光の兜にかぶりついたという。

頼光はやはり藤原道長の側近で
道長の権勢の伸長とともに名声を広めたらしい。

そういう意味では
文の紫式部,和泉式部にたいする武の頼光といえそう。

かれの酒呑童子を退治したエピソードなども
そうした名声の尾ひれなのでしょう。

2012年11月5日月曜日

『和泉式部日記』






11月1日は古典の日
日本の古典文学を顕彰する記念日。知ってました?

なぜ11月1日かというと,『紫式部日記』の
寛弘5年11月1日の記述が根拠。

その日,藤原公任が紫式部に
「あなかしこ、このわたりに若紫やさぶらふ」と語りかけたらしい。

公任は,太政大臣までつとめた政治家で歌人
百人一首の歌はご存知でせう。
滝の音は たえて久しく なりぬれど
     名こそ流れて なほ聞こえけれ
さきの『大鏡』にも
「三船の才」をもつ人として紹介されています。

三船とは,道長が大堰川に浮かべた
漢詩の舟、管絃の舟、和歌の舟のこと。

それぞれの分野の名人を乗せたのですが
道長は公任に「どれにしますか?」と尋ねたとか。

公任が3分野ともに秀でていて
それを道長がほめたというエピソード。

若紫は,源氏物語の巻名
幼い紫の上のこと。上記場面では紫式部をさしています。

いまでいえば松山ケンイチのことを野田総理が
ふざけて「平清盛どの!」と呼ぶようなもの。

古典の日は,この記述が『源氏物語』に関する
歴史上はじめてのものであることから。

と,こう説明しても,なかなかピンとくる人がすくなかろう
という由緒でございます。

法律で
国の記念日となっています。

国にとやかくはいわれたくない気はしますが
乗せられやすいボクは一冊よんでみました。

『和泉式部日記』(川村裕子さん編・角川文庫)
やはりビギナーズ・クラシックスのシリーズで。

さきの経過からすると『紫式部日記』を
読むべきかと思います。

が,ちょっと前によんだ尾崎左永子さんの
『王朝文学の楽しみ』(岩波新書)で紹介されていたので。

日記といえば,われわれ庶民にとっては「夏休みの日記」
退屈なものの典型。

日記からわれわれを遠ざけているのは
この根強い思い込みでしょう。

でもなんと
『和泉式部日記』はちょっとちがいます。

恋おおき(10人以上と浮き名をながした)和泉式部
そんな退屈な毎日はおくっていません。

ときには
魔性の女とさえ呼ばれています。

そんな男性遍歴のなかで
トップ・スキャンダルは為尊親王,敦道親王との恋。

ふたりは兄弟
冷泉天皇の子で,三条天皇の弟たち。

日記の冒頭は
もとカレの為尊親王が亡くなって1年たったころ。

敦道親王とのあらたな恋が
スタートするところから。

現代でいえば,…
やめときましょう。

でも週刊誌を毎週にぎわす
トップニュースであることはまちがいなし。

古典ってこんなに面白かったんですねぇ~
では,さよなら,さよなら,さよなら…(淀川長治ふう)。

2011年1月17日月曜日

 「KAGEROU」の密告


 水嶋ヒロこと斎藤智裕さんの話題作「KAGEROU」
 この話題についてはこれまで何度かとりあげましたし
 12月16日には買ったこと、感想を紹介すると予告もしました。

 しかしこの宿題がなかなかに難しい…
 毀誉褒貶うずまくなか、時間ばかりが経ってしまいました。

 「KAGEROU」は爆発的に売れる一方で
 週刊誌やネットでゴウゴウたる批判も浴びています。

 でも批判をよく読んでみると、実は読んでないんじゃないの?
 というものがほとんど。

 (今後は不要な勘ぐりを減らすためにも
 選考過程をもっと透明化する必要があるでしょう。)

 ま、批判したくなる気持ちはよーくわかります。

 天は2物も3物も与えじゃないけど、水嶋ヒロさん一人が
 イケメンで、かっこいい役者で、絢香さんと結婚して
 小説が書けて、2000万円もの懸賞金を辞退したと聞けば
 ふつうの男はオモシロかろうはずはありません。

 こんななか、下手に褒めたりすると
 男の裏切りものとして、今後、いじめの対象にされかねないな…
 という空気が濃厚です。

 しかし、読まずに貶すというのはいかがなものでしょう?

 もてないのはイケメンじゃない等々だからではなく
 本も読まないで他人の悪口をいうような性格だからじゃないの!
 と突っこみたくもなります。

 自由と正義を求める弁護士としては
 なんとしてでも一言いいたいという気持ちでした。

 でも村上さんの「ノルウェイの森」を読んだあとなので
 そのまま感想をのべたのではすこし公正さを欠くと考え

 最近の芥川賞受賞作である赤染昌子さんの「乙女の密告」も
 あわせて読んでみました。

 これはうまい!
 赤染というペンネームは百人一首の歌人・赤染衛門からだとか。

  やすらはで 寝なましものを さ夜ふけて
   かたぶくまでの 月を見しかな

の和歌を詠んだ人
 平安中期に活躍し、和泉式部とならび称されたそうです。

 和泉式部が情熱的な歌風なのに対して
 赤染衛門は穏やかで典雅な歌風だったとか。

 「乙女の密告」は穏やかで典雅とはいえませんが
 本歌である「アンネの日記」を踏まえたうまさが秀逸。

 ということで
 うーん、ますます難しい…。

 と思っていたら、1月9日(日)朝日新聞の読書「売れている本」欄に
 佐々木敦さんが「重い主題 軽い文で淡々と」と題して
 書評を書かれていました。

 さすが批評家、私のいわんとするところが
 ほぼそのまま書かれていました。

 大幅なパクリで申し訳ないですが
 引用させてもらいながら、本宿題の責めをふさぎたいと思います。

 佐々木さんの冒頭は
 「これほど当欄にふさわしい本がまたとあるだろうか?」
 うまいですねぇ。

 本書は発売1か月を経ずして印刷部数がなんと100万部を超し
 日本出版史上に残る大ベストセラーになったわけだから
 「売れている本」欄で紹介するにふさわしいというわけ。なるほど。

 佐々木さんの感想は一言でいうと、
 「率直な感想としては、一部で揶揄されているほどヒドくはない
 むしろ結構オモシロいんじゃないの」というもの。賛成。

 「ヤスオはシリアスな場面でも露骨なオヤジギャグを飛ばし
 地の文にも、そこはかとないユーモア感覚があって
 読者の感情をエモーショナルに喚起するような要素は
 ほとんど皆無であるとさえ言ってもいい。」異議なし。

 問題はその先
 「そのことが批判されているようだが、私は必ずしもそうは
 思わなかった。これは明らかにわざとである。

 この小説の最大の美徳は、泣ける物語を、しかし決してあからさまに
 泣かせようとはせず、やたら淡々と語ってみせたということだろう。」

 うーん?こう判断できるかはちょっと証拠不足
 この点だけ、佐々木さんと見解を異にしました。

 佐々木さんももちろん、最後に注文を忘れません
 「問題はもちろん、二作目であることはいうまでもない。」同感。

 斎藤智裕さんの作家生命がカゲロウの成虫のように
 はかなく終わらないよう、今後の活躍を期待しています。