業平，『伊勢物語』からはまた
いくとおりもつながりがある。
まずは，河原左大臣
源融（みなもとのとおる，８２２－８９５）。
『伊勢物語』の冒頭
昔ある男が成人したばかりの話。
鷹狩りに出かけた春日の里に
たいそう美しい姉妹が住んでいた。
ものの透き間からのぞき見た男は
心まどひにけり。
狩衣の裾を切り
それに歌を書いて送った。
春日野の 若紫の 摺衣
しのぶの乱れ かぎり知られず
この歌
どっかで聞いたような？
そう，百人一首でおなじみ
河原左大臣の歌を踏まえたもの。
源融は業平より３つ上なだけなので
当時すでにこの歌を詠んでいたのか？
ちょっと気になるけれど
そこは『伊勢物語』なので。
源融が左大臣のとき
藤原基経が陽成天皇の摂政に。
かれはこれが不満で
自宅に引きこもっている。
融は
嵯峨天皇の子。
業平もそうだが，天皇家の貴公子たちと
摂関家は権力をめぐって仲が悪かったよう。
（光孝天皇即位の際
政務に復帰。）
融は光源氏のモデルといわれる
風流人。
六条河原に，陸奥・塩釜の風景を
なぞった庭をつくったことで知られる。
河原の左大臣と
呼ばれるゆえん。
世阿弥の能『融』は
この話を踏まえたもの。
歌といい，庭といい
よほど陸奥に思いいれがあったのか。
庭の塩は，大阪湾の汐をくんで
わざわざ運ばせたんだとか。
すごい情熱なのか
権力者の道楽なのか。
陸奥の震災がれきを九州まで運ぶかどうか
議論されている。
月の世の融もさぞかし
びっくりしていることだろう。
陸奥の しのぶもぢずり 誰ゆゑに
乱れそめにし われならなくに
河原左大臣
陽成院の子も百人一首の歌人だが
ひとまず母へ。
陽成院は
清和天皇（８５０～８８１）の第一皇子。
母は，藤原基経の妹
かの藤原高子（たかいこ）。
清和天皇即位にともなう大嘗祭で
五節舞姫をつとめた。
数々のスキャンダルで知られ
恋多き女性だったよう。
入内まえ
在原業平と恋愛関係にあったとされる。
これを重要なエピソードとして踏まえ
『伊勢物語』が書かれている。
物語では
二条后と呼ばれる。
２人は駆け落ちしたが
姫は鬼に食べられてしまった…（芥川）。
実際には，高子の親族に連れ戻されたわけだが
若い２人は「鬼！」と叫んだことだろう。
現代でも駆け落ちした２人をどうにかしてほしい
と相談を受けることがある。
しかし未成年なら話はべつだが
成人していれば本人たちの自由である。
とはいえ，業平の素性はいやしくなく
阿保親王の五男である。
ただ業平は政治的には
反摂関家。
ために
藤原一族には嫌われたらしい。
こうなると，さきの駆落ちは
日本版ロミオとジュリエットだろう。
容貌はすばらしく，自由きままに生き
すばらしい和歌を詠む男だったとされる。
古今集では
六歌仙のひとり。
心あまりて言葉たらず。しぼめる花の
色なくして匂い残れるがごとし（仮名序）。
百人一首の歌は
この屏風歌。
ちはやぶる 神代も聞かず 竜田川
からくれなゐに 水くくるとは
なお５６歳で逝ったときの
辞世の歌。
つひに行く 道とはかねて 聞きしかど
昨日今日とは 思はざりしを
正月なので
百人一首の話題からもう少し。
きのうの光孝天皇の前の天皇は
陽成天皇。
退位して上皇になってからは
陽成院。
筑波嶺の 峰より落つる みなの川
恋ぞつもりて 淵となりぬる
あなたを恋そめた心が積もり積もって
深い淵となったんです！
彼が光孝天皇の第３皇女に
送った恋歌である。
百人一首に採られた名歌だけに
同女の心もとらえたのか，後に結婚している。
ん？先に天皇になった陽成天皇が
後に天皇になった光孝天皇の娘と結婚？
先に紹介したとおり光孝天皇の即位は５５歳
対する陽成天皇は９歳なので。
陽成天皇については光孝天皇とちがい
悪いエピソードがおおい。
しかし，当時の権力者・藤原基経に政略的に
退位させられていることから，中傷らしい。
権力者によって
歴史が改ざんされる例だろうか。
しかし，さすがの基経も
歌までは改変できなかったよう。
筑波嶺は，茨城県にある
筑波山（８７６ｍ）。
日本百名山のなかでは
もっとも楽に登れる山であろう。
おまけにケーブルカーと
ロープウェイまである。楽ちん。
百名山も低い山から順に登ると
以外と登りやすいのだ。
山容は東に女体山，西に男体山の
双耳峰になっている。
みなの川は
男女川。
女体山と男体山のあいだに
御幸ガ原という鞍部がある。
そこから
南方に流れている。
面登山道のばあい
筑波山神社から中ノ茶屋をすぎてしばらく。
百名山の基準は
１５００ｍ超であるが，例外もある。
例外的に有名である場合だとか
美しい場合だとか。
九州本島の最南端の百名山
開聞岳は美しいほうの例外である。
これにたいする筑波山は
有名なほうの例外。
その理由は
筑波山のもつ歴史。
古代，歌垣（かがひ）の場
として有名。
春と秋に
東国一円の男女が集まってくる。
歌を掛けあう求愛遊びだが
意気投合すれば一夜をすごす結婚の儀式に。
古代における
いちだい婚活イベントであったろう。
さそかし恋がつもって
淵となったことだろう。
