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2012年10月31日水曜日

死者の書と耳なし芳一と草間弥生と。





死者の書のなかで,いちばんの目玉は
グリーンフィールド版というもの。

長~い羊皮紙に絵と字を書きつらね巻物にしたもの。
ちょうど日本の絵巻物のよう。

というか,時代からすると
むこうがはるかに先輩。

これはかなり後のもので
はじめのころは,このような書とはちがいます。

ミイラをおおう布や棺に
冥界を旅するための呪文が書かれていました。

ミイラをおおう布や棺に呪文を書くことで
悪霊退散!の効果があると信じられていたようです。

ん?
この話,どっかで聴いたような?

そうだ!
耳なし芳一だ。

平家の怨霊から身をまもるため,芳一が
全身にお経を書いたという,あの話にそっくり。

というか,時代からすると
むこうがはるかに先輩。

などと思いながら,福岡市美術館を出ると
そこには,松本でもみた草間弥生作品が。

(福岡市美術館2階出入り口から
大濠公園へむけて50mほどいったところ)

(なお,そこから左側へ50mほどいくと
佐藤忠良作品があります。ついでにどうぞ。)

(草間弥生展@松本については
10月24日の記事をご覧ください。)

黄色のボディに黒いドットをちりばめた
「南瓜(かぼちゃ)」。

このドット柄ですが
耳なし芳一のお経と同じ意味があるとか。

草間さんは、少女時代より統合失調症を病み
繰りかえしおそう幻覚や幻聴に悩まされてきたらしい。

芳一がお経で身をまもったように
彼女はドット柄で身をまもろうとしているのだそう。

そうか。そうすると草間作品の魅力は
耳なし芳一を介して,古代エジプトに源流があるのか?

2012年10月30日火曜日

『BOOK OF THE DEAD』






古代エジプト展@大英博物館
みてきました。

こんかいの目玉は
『死者の書』。

ちょっとジミかなと思いながら行ったら
これがめっぽう面白かったです。

簡単にいうと
「死後の世界」のガイド本。

死後の世界=冥界には
ヘビやワニなどの敵や苦難がいっぱい。

これらをやつけたり,やりすごしたりする
呪文やアイテムが満載。

まるでドラクエの「冒険の書」
あるいは攻略本のよう。

なぜこのような書が書かれたのか?
おそらく…。

国王:ヒトは死んだらどうなる?
神官A:そ,それは…。

国王:そちはクビじゃ!
神官A:ぎゃー。

国王:ヒトはしんだらどうなる?
神官B:そ,それは…冥界にまいります。

国王:ほう?して,冥界ではどうすればいい?
神官B:そ,それは…。

国王:そちもクビじゃ!
神官B:ぎゃー。

国王:して,冥界ではどうすればいい?
神官C:さすれば,かくかくしかじか…すればよいのです。

国王:おお,そうか!
では,それを書にしてまいれ。

…といったような成立事情が
あったと思われます。(ほんまかいな?)

エジプトの死生観,宗教観は
キリスト教のご先祖さまなのでしょう。

煉獄,10戒や最後の審判の
プロトタイプと思える考えがいっぱい。

『死者の書』に導かれて冥界を旅していると
まるでバージルの案内で煉獄,地獄を旅する『神曲』そっくり。

ただし,10戒に相当するのは46戒?
あまりに反省することが多すぎて覚えきれません。

これが10戒になったのは
宗教が大衆化するにしたがい簡略化されたのでしょう。

ちょうど浄土真宗が南無阿弥陀仏さえ唱えれば
悪人でも極楽にいけるようになったように。

最後の審判はミケランジェロのように劇的ではなく
ちゃんと秤で心の重さをはかって判定します。

これはギリシャ・ローマ神話の
正義の女神にちかいかな?

福岡市美術館で
11月25日まで。